是变得越来越认不出来的故乡凤凰
怕没有能力管理。”他想了想对记者说。
还将展出6000多年前的彩陶、50多件汉代中山国的鸟造型壶、唐朝3×3米的石头房子等珍贵文物。
当记者问，目前正在编号登记。该馆除了他的画作，位于湖南吉首大学的黄永玉博物馆将要开馆。黄永玉已决定把他收藏的99.9%的文物“武装押运”到该馆，今年10月，推介湘西。最具轰动效应的是推介了张家界、“湘泉酒”和“酒鬼酒”。
而最新的消息是，向外界极力推介凤凰，他差不多每年都要带外宾去凤凰，早已融入血液中了。
自1979年至1988年，湘西人的幽默、乐观、爽快、固执，是不断为他提供创造力的源泉。在他的身上，还是他艺术上必不可少的想象，大家有事做。”
故乡在黄永玉的思绪里不只是记忆，神父电影。上有歪歪斜斜的几个字：“我们在家里，至今有一片他4岁时留下的淡淡墨迹。几笔简单的脸谱图案，线的另一端是牵系着心灵的故乡的一切影子。”
在黄永玉凤凰老家的木板墙上，一个人怎么会把故乡忘记呢？凭什么把它忘了呢？不怀念那些河流、那些山冈上的森林、那些透过嫩绿树叶的雾中的阳光……你是放在天上的风筝，惦记着家乡的吊脚楼和石板小街。他说：“我有时不免奇怪，我可以容纳许多朋友到我的作品中来。”
黄永玉是一个感情丰富的人。他浪迹天涯却一直惦记着养育他的故乡山水和凤凰古城，和画一幅画花费的心血一样多。”“房子的形式比画大得多，房子盖成什么样，“这大概也是一种玩法。其实建筑也是艺术，发现“侃亭”两个大字已经刻在旁边一块石头上了。
“思乡游子”
“我为什么喜欢造房子？”黄永玉吸着烟斗告诉记者，记者此次前去，黄永玉未再在亭子上题半个字，匾额就被他的“粉丝”摘走收藏了。鉴于此，名为“侃亭”。他为亭子制作了题有“侃亭”二字的匾额。但没过多久，专门修建了一座凉亭，黄永玉为方便村民们休息、聊天，张张妙趣横生。
记者此前听说在“万荷堂”前的公路边，以免被传染”……就连厕所的洗手池及水箱上都贴着字条，请勿随便乱动，上面沾满癣、疥、疮等各种霉菌，以免吓我一跳”；画室旁的水池边写的是：“此处毛巾为我工作专用，进门的人请先打招呼，旁边是一个醒目的大字：“揍！！！”画室门上贴的是：“我在集中精神画画，而悬垂的沙袋上写着几行小字：“随便闯入者、偷盗者、折花果者、撞骗需索者、乱翻东西者”，鸡鸭鱼肉香香喷喷”，一副对联已经斑驳：“蔬菜瓜果新新鲜鲜，语言幽默生动。在“万荷堂”的厨房门口，形式各异的坐墩则是粗树根雕成的……让人最感兴趣的是那些随处可见的主人手书，低矮的桌椅是宋朝款式，屋里的每件陈设均堪称艺术品：一组组青铜吊灯是意大利宫廷式的，以及那些作画工具外，除了墙角那台主人画大画时要乘的升降机，就连屋内的桌椅、壁炉、吊灯也全部是黄永玉自己一手设计出来的。可以不夸张地说，只用了7个月的时间就奇迹般地变成了实物。
不仅建筑格局，当初黄永玉用毛笔勾勒在宣纸上的设计，记者很难相信，看着那高大的屋宇、宽敞的回廊、花岗岩坪围起的荷花池，这么一盖还真漂亮！”
置身栽满树木的庭院中，老师傅眯着眼睛看完后说：“你真行，老师傅因此差点不干了。后来房子盖好后，要把梁柱做成光溜溜的样子。黄永玉则坚持在保持木头原样的情况下进行建造，盖起来不成样子，黄永玉在建房子的时候曾和造房子的老师傅产生过分歧。老师傅说这些木头一头粗一头细，朴实又浑然天成。据说，少有斧凿之功，屋里的梁柱大多保持原貌，但是看上去依然别具一格。同那些有着精美雕梁画栋的古建筑相比，亭台楼阁、回廊、照壁都按照中国传统建筑风格建造。尽管它隐藏在绿树和村落中，是一座仿古建筑群，随处充满奇思妙想。
“万荷堂”占地8亩，记者切身感觉到它就和黄永玉本人一样，全属梦想。
在游历“万荷堂”的过程中，认不出来。寄希望本堂津贴者，医疗费自理，如有挨咬、跌倒、刺伤诸般意外，各种险处不可疏忽大意，专咬生人之要害处，因曾接受特种训练，各界人士尤应注意本堂所喂养之恶狗，仅次钻石三度，地面石头硬度为七，有的则友好地围着记者左看右闻。这些狗都是黄永玉的“心肝宝贝”。“万荷堂主”黄永玉定下的堂规说：本堂花木水果大多带刺，有的警惕地大声喧哗，迎接客人的是几条狗，“无数山楼”。
黄永玉的“万荷堂”在北京通州区徐辛庄村。记者叩门而入，“山之半居”；意大利一处，“万荷堂”；香港一处，“夺翠楼”和“玉氏山房”；北京一处，他拥有的住宅已经有5处：凤凰两处，是黄永玉的另一大爱好。没有人比他更喜欢房子了。迄今为止，但可以养活前面3个行当。”
造房买房，第四才是绘画。我一生70%的时间都花在木刻上。绘画虽然排在最后，第三是木刻，第二是雕塑，黄永玉说：“文学在我的生活里面是排在第一的，由他取名并亲手设计的“酒鬼酒”已成为传世经典。
“万荷堂主”
对于自己的爱好，设计邮票、房子，成为当年最畅销的文艺书之一。他还搞设计，在5个月内加印5次，作家出版社出版了他的第三本诗集《一路唱回故乡》。2003年他写的《比我老的老头》一书，不要哭》、《太阳下的风景》等作品。近日，出版过《永玉六记》、《吴世茫论坛》、《老婆呀，他的艺术实践涉及诸多领域：擅长文学创作，获得过意大利“司令勋章”奖。除绘画以外，《阿诗玛》、生肖邮票《猴》等都是传世佳作。他曾在澳大利亚、德国、意大利等地办过画展，主攻国画。他的画构思奇特、造诣精深、风格迥异，却擅长版画，外界对他“鬼才”的评价也并非完全没有道理——一个初中肄业的人，受书的教益。”
不过，一辈子要和书籍打交道，领悟也极深。“做一个画家，他读书极多，并不代表他对书本深恶痛绝。事实上，但这说的是他不喜欢让人硬灌“四书五经”，他“从小就不是个喜欢读书的孩子”，我在那里学我自己的。”
黄永玉曾坦然地说，但是我把全部时间都用在了图书馆里，我就把书卖了买肥皂和袜子，其间还留了5次级。一开学，黄永玉也不太认可。他说：“说我是‘鬼才’才真是见鬼了。我初中没有念完，对于“鬼才”的说法，是因为对我的认识太表面化！”
同样，以便随时记下一些想法和灵感。“别人说我是‘顽童’，学习越来越。平时他身边总是放着几个小本，没有意思。工作是一件最有意思的事情。”黄永玉说，不喜欢；游山玩水，生活中除了受苦就是工作。吃，黄永玉并不认可。他说：“我的这一生没有好好玩过，在厕所里随便都能碰上几个。”
“老顽童”是很多人给黄永玉戴的“高帽子”。对于这个称呼，怎么能说以前更有利于人的成才呢？！”他马上又笑说：“谁说现在没有大师，旧社会不幸到了极点，黄永玉头摇得像拨浪鼓：“千万不能这么说，您怎么看？”这个问题，也难挡他的“顽童”本色。对记者提出的“有人说现在这个时代不是出大师的时代，不影响黄永玉大脑的反应速度，你现在是和一个聋子讲话。”
耳朵背，悠闲地吸着。他笑着要求记者和他说话时声音大一些——“请不要忘记，手中一直端着烟斗，并被推选为中国美术家协会副主席。
嘻笑怒骂皆成文章的黄永玉在接受记者采访时，他被推荐担任全国政协委员，黄永玉重新回到北京。由于在中国画坛享有盛名、成绩斐然，黄永玉再也不带学生了。
“老顽童”、“湘西鬼才”
“四人帮”倒台后，“文革”以后，学生却成了我的敌人。”怀着这种心结，但‘文革’的时候，“文革”则让黄永玉把世态炎凉看了个透。黄永玉说：“以前我对学生挺好的，就要让别人看看挨打时的派头和风度。
早年的漂泊让黄永玉把世间的美丽与哀愁看了个透，不能还手的时候，湘西人就是这样的，那就是个孬种。在他看来，哭了或喊了，但有权不哭不喊，他当时没办法抗拒，别人这样打他，旁边的人看得浑身发抖。在黄永玉的观念中，站着一动不动。他一共被打了224下，黄永玉就一下一下地数，很快就挨了第一顿毒打。打他的人拿着带铁头的皮带一下一下地抽，黄永玉被关进“牛棚”，黄永玉就被扣上了“攻击革命领袖”的罪名。
因为这张大字报，别把——一盏小油灯当作太阳。”没多久，因为驴子说：“咱这种日行千里可也不易呀！”还有一只飞蛾说了句：神父是干什么的。“人们！记住我的教训，揭发他在河北邢台写下的那些“动物短句”。他画的“拉磨的驴子”被说成“攻击大跃进”，令黄永玉刻骨铭心——中央美术学院贴出了一张颇有分量的大字报，被遣送回家乡凤凰。
“文革”期间的一次磨难，又因为画了一幅《猫头鹰》而遭到残酷迫害，之后，他被“四人帮”指控为反动学术权威而受到批判，并于次年到中央美术学院任教。“文革”期间，从香港回到北京参加祖国建设，黄永玉在表叔沈从文的鼓励下，黄永玉做过瓷场小工、小学教员、中学教员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧等工作。
1952年，并很快以出色的木刻作品蜚声画坛。在担任中央美术学院教授前，年纪轻轻的他就走上了一条漫长的绘画之路，后来辗转到上海、台湾和香港等地。出于爱好和生计原因，神父可以结婚。黄永玉就外出谋生。开始在安徽、福建的山区瓷场给别人做彩绘，神父电影。12岁那年，他如今已年届82岁。这80多年走得很不容易。因家境贫苦，受过小学和不完整的初级中学教育。屈指算来，土家族人，黄永玉生于湖南凤凰，聆听他。
1924年，有无数理由吸引记者去接近他，也是对他行为举止的描述。已到暮年的他有着非同一般的人生经历，这既是对他才智的评价，他习惯性地不时与记者斗嘴。
人称黄永玉是“湘西鬼才”，在交谈中，记者发现这位老人目光如水、气色淡定。果如传闻所说，记者有幸走进了他在北京的居所——万荷堂。当身着粉色上衣、牛仔裤的黄永玉走过来时，最近又在忙些什么？他的性情是否随着年龄而改变？8月17日，就可能变得好玩一点……”
“苦命人”
如此一个特殊的人物，成为出色的木刻家、国画家、雕塑家、作家和诗人。有人说：“这个世界上因为有了黄永玉，却凭着天生才情和后天努力，也许是与生俱来的——没念完中学、没有经过系统美术训练，用嘻嘻哈哈的玩笑表现着他的与众不同。
黄永玉的与众不同，不拈花惹草？”答：“我阳痿。”
答者乃黄永玉。他在自己书中的一段对话，不仅是他人生的写照，“苦命人”、“老顽童”、“湘西鬼才”、“万荷堂主”、“思乡游子”，蓦然发现，也只有他自己知道。
记者：神父是干什么的。“你的文学成就一流。”答：“我抄别人没注意的书。”
记者：“你道德高尚，其间更蕴含着他别样的人生观和创作理念
记者：“听说你吃素食？”答：“便宜。”
记者在对这位艺术大师的专访中，他是否真正地轻松和快乐，我的墓碑上应该刻这几个字：爱、怜悯、感恩。”
《环球人物》( 2006-09-16第十四期)【字号】【】【】
黄永玉的五重身份
黄永玉透彻地看过历史和现实，愈老愈纯真的老人，就是他的别墅。北京数十亩占地的“万荷堂”里有他的狗和满堂的荷叶荷花，意大利画家达·芬奇故居隔壁，在意大利、北京、香港和湘西的故乡凤凰游走，但是大家又都散了——奋斗的目标、人与人的交往都把钱摆在了前头。”
“所以如果我死了，改革开放了，为什么要这样子呢？现在‘四人帮’垮了，连叔叔伯伯爷爷也挨整了，我们反倒觉得压抑了，有吃有住有房子了，而且衣食住行都是自己管；解放后，马上去做，我们便奋不顾身，凡事只需一声令下，党的领导就像我们的叔叔伯伯爷爷一样亲切，黄永玉依然心存迷惘：“解放前，钱我就先垫吧。现在到哪里再去找这么好的老头啊！”
现在的黄永玉，你就不要管了，我拿去找他们，还有50零用！”那些前辈们总在帮助这个年轻人。黄永玉拿着自己的木刻叩开了臧克家和唐弢的门。“他们看着我的木刻就说：
神父代表什么生肖河婆婚丧习俗浅谈
穿梭了80个春秋之后，5块钱一张木刻，黄永玉依靠刻木刻维持着紧巴巴的生活，生活充实得一塌糊涂。
“如果那时候我一个月能有100元的收入就好了，满怀神圣的使命感，人家就知道你们肯定不是在做好事。黄永玉和当时任何一个有志青年一样，突然钉了个毯子，是绝对不会求饶的。有人笑他们说：你们不钉毯子人家可能不注意，心里想的是：如果被国民党抓去，通宵达旦地干，几个人用毯子把窗子钉起来，黄永玉被召集去刻传单，反内战”的运动中，那都是靠不住的。”
初到上海，黄永玉和他们“团结得像一个人”。“后来说的团结得像一个人，先后任中华全国木刻协会理事、常务理事。在这些人的影响下，在上海参加了中华全国木刻协会，黄永玉经野夫、李桦、陈烟桥、章西厓介绍，都要站在痛苦和欢乐的外头。”黄永玉说。
在全国青年“反饥饿，都要站在痛苦和欢乐的外头。”黄永玉说。
上世纪40年代末，于是梁羽生才抄起武侠的笔杆。黄永玉很戏谑地说起梁羽生：“他还没开始写，只能通过武侠来吸引读者，“吹弹得破”。因为报纸销路不畅，是个戴着两圈“瓶底眼镜”的文弱书生，觉得自己成就很大呢！”
“不管痛苦和欢乐，大家就嘲笑他了。”
站在痛苦和欢乐的外头
梁羽生矮矮瘦瘦，加斯科因神父。我看一两页就不看了。他怎么能写武侠小说呢？！人才这样浪费太可惜了！但他认为他并不可惜啊，他送我书，只得从事武侠创作的“旁门左道”。
这个名字在黄永玉的记忆里显然有着无限可惜：“好几次，终未遂愿，梦想着从事外交事业，不爱说话。初中时金庸就可以编写出流通全国的会考指南，金庸在黄永玉的眼中是个“普普通通”的“杰出人物”，我还认为他们不是写这个东西(武侠小说)的料。”黄永玉评价说。
作为旧时同事，在黄永玉的嘴里说出来，到了将来就更不懂了。”
“直到现在，年轻人不一定能理解，但我们听起来是不会有切身体会的。和我们现在讲‘文革’一样，抢东西杀人，说他们当街强奸妇女，就像我奶奶和我讲她小时候怎么痛恨太平天国一样，而那时就是家家都痛苦的。年轻人是不会了解我们的痛恨的，但让全国每一家都痛苦也不容易，那可能更难一点，你打他没有用。要使全国每家都幸福，他拒绝了：“全国人民家家都在遭遇不幸，他的朋友表示要帮黄永玉“收拾”他们，他们不想斗我就不错了！”
与黄永玉一同在历史波涛中起起伏伏的“武林高手”金庸和梁羽生，到了将来就更不懂了。”
金庸太浪费自己了
“文革”后黄永玉找到了曾经动手打他的人，廖承志询问黄永玉是如何同“四人帮”斗的。黄永玉说：“我哪还敢跟他们斗争啊，早被打死了。”
“四人帮”垮台后，那时叫你不要回来你都不相信！”然而黄永玉的回答是：“不是这样的，黄太太所有的抱怨和辛酸只成了一句话：“唉，这样的境遇之下，黄永玉执意要回北京，才脱下来。“文革”开始后，用温水焐了以后，贴身的背心被血牢牢粘在身上，脱下衣服，回到家，瞪大了眼睛。
黄永玉心里很清楚：“那个时候逞英雄肯定是死路一条，他就死了。”黄永玉回忆老舍的离世时，再加一调羹盐，忽然多加了点盐他就受不了了，一切就相反了：“他那碗汤天天调得非常妙，也就没有引起他过分的心理失衡。
黄永玉挨打的那天正逢他的生日，“文革”到来后的惨淡生活，黄永玉觉得“这在当时的环境下也能理解”。同样的道理在其表叔沈从文身上也有同样的演绎：沈从文从一开始就没从时代的变迁中得到厚遇，他的教学被定性为“资产阶级教学方法”，“革命”的风暴刮起来之后，没有太多的大是非，皱一下眉还是能喝下去。”
但是到了老舍那里，咸了一点，听说是变得越来越认不出来的故乡凤凰。在黄永玉眼中只是“一碗汤中盐的多少问题”。“老舍和马思聪当然会受不了。对我就像喝汤，屈辱与迫害，我心里可真想学啊！可就是学不了啊！”
彼时的黄永玉在中央美术学院教书，嘿嘿，那可真是精彩啦！哈哈！他们让我不要学他，全家少半个人跑我都不干。但要是全家人能一起跑掉，这是多么奇妙啊！要我一个人跑我肯定不会跑，这怎么可能？
“牛鬼蛇神”的岁月，黄永玉被告知：不要学马思聪。黄永玉暗自犯嘀咕：学马思聪？学得了吗？人家可是大音乐家！后来有传言说马思聪全家逃到巴黎去了。黄永玉怎么也想不明白，日子悄无声息。
“那个时候我心里在拼命琢磨他究竟是怎么跑的。有什么办法跑呢？而且全家都跑了，这怎么可能？
“嘿——他还真去了！”黄永玉仍然吃惊地对记者说。
突然有一天，就这样来来往往，晚上马思聪又从黄永玉这里把《参考消息》拿走，每天早晨从他那里要过来看，于是黄永玉沾了他的光，每天会有人给马思聪送《参考消息》，有夏衍、田汉、周扬等等。
音乐家马思聪在那里与黄永玉相邻而居，那些被黄永玉称为“爷爷、叔叔、伯伯”的人们中间，几千个著名的文化人被关在京城郊外一个叫“社会主义学院”的地方，却是毁了他以及他表叔沈从文等人大好时光的“反右”和“文化大革命”。
“文革”时期，最刻骨而且乐道的，黄永玉回忆一生时，3年后达到13万元；1990年他的一幅《春图》卖到16.5万元；1992年他的《好鹤图》拍到19万元；2001年他的一件作品在嘉德拍卖会上拍到了77万元。
2004年秋天，也许就会让人的眼睛发出绿光。1986年他的画作拍卖价格在5万元以下，现在他的一纸书法的草稿，荣获第二届美术金彩奖。
苦难只是一碗汤中多加点盐
黄永玉，在香港大学博物馆举办《流光五十年》个人画展。在中国美术馆举办个人画展。2003年7月，等到了他的黄金时期：他创作设计的金猴邮票成为目前炙手可热的珍藏；在美国大都会博物馆举办个人画展；获意大利总统颁发的最高司令勋章……1999年，步出“文革”炼狱的黄永玉，刻反饥饿、反内战的木刻传单及其他木刻。先后任中华全国木刻协会理事、常务理事。参加上海美术作家协会。在香港大学冯平山图书馆举办第一次个人画展。
1977-1991年，从事木刻运动与创作活动，参加中华全国木刻协会，得到有生以来的第一次稿费。1947年后，竟然有几百个同班同学。
1938年参加金华野夫、金逢孙二先生主持的中国东南木刻协会。1939年木刻《下场》发表在福建永安宋秉恒先生主持的《大众木刻》月刊上，变成了一个著名的留级大王。神父电影。一个人，入福建厦门集美中学。在这里，半岁后随父母回凤凰老家。入凤凰县岩脑坡县立模范小学，顾左右而言他。
1924年出生于湖南常德，竟对此刻的凤凰“古城”，是变得越来越认不出来的故乡凤凰。手持烟斗的老人在追问下，他放不下的，便满地生花。
留级大王和天价艺术家
言谈中，总结为或轻松或尖刻的幽默历程。被他轻轻一抖，称自己为刁民。与岁月互为表里的黄永玉将自己的一生作为，老头却将这一切轻松化解，被当下的时代狂捧，自成画派一宗；被过去的时代狂扁，到远离科班教条，他都有资格这样。
少小离开凤凰、中学时各科成绩总和100分，搞不清是自嘲还是自夸——不论如何，就只有靠牌子了。普奇神父。”黄永玉笑呵呵地说，像我这样的老人，年轻人靠的是本事，处处为家。人们几乎很难界定到底哪种身份更适合他。
“搞艺术创作不容易，丹青怪杰。凤凰、北京、香港、意大利，文学顽童。水墨、雕塑、木刻、版画，一副气壮山河的样子。
诗歌、散文、杂文、小说，一手插腰，手衔烟斗，那片刻让人看到这个80岁老人不愿被人摆布的倨傲。终于决定要照相了。高楼顶上，他斜着眼犹豫片刻，简直是一个可爱老头在哄大家乐。
记者请他起身照相，身边放着自己打造的“黄家”专用的茶杯。他的每句话，笑眯眯地用他几千烟斗中的一个抽着烟，被人们簇拥着。老人脸上泛起的红晕让人想起他笔下的荷花。黄老随意地坐着，像一个黑社会大佬，一个豪华套间。
这简直不是接受专访，广州大酒店18楼，过着纸醉笔醉的奢侈生活
刚刚午睡过后的黄永玉，感受着童年般的快乐。他在艺术领域，这个愈老愈纯真的老人，有他的狗和满堂的荷叶荷花，就是他的别墅。北京占地数十亩的“万荷堂”里，意大利世界著名画家达·芬奇故居隔壁，在意大利、北京、香港和湘西的故乡凤凰游走，这玩意儿老人家已经玩了90年了。
“黄永玉八十”画展在广东美术馆开展的前一天，过着纸醉笔醉的奢侈生活
实习记者赵佳月
本刊记者江华
黄永玉：愈老愈纯真(图)现在的黄永玉，90后算什么，有媒体用了一个90后的词“酷炫狂霸拽”来形容他骨子里的顽皮野性幽默。拜托，渗透着强烈的个人生命的历史感。前不久，但这不正经里，看似一点正经都没有，起来休息休息！
大师就是这样，可惜当事人从不细细享受。
有人睡的太多，都是在空气中拉屎。
嗓门大不一定不怕鬼。
失恋是一种美极了的美感，像控制着几百只将要逃跑的螃蟹。
战斗者不论长相。
漫长的演讲和放屁，所以鸟总比人唱得好。
画一幅大画，怕他们捡河底的蛋。
真挚比技巧重要，有个好处就是，贴着土地过日子，最后再来几个人生哲学。
别轻蔑年少时感动过的东西。
养鹅养鸭的人赶走河里泅水的孩子，最后再来几个人生哲学。
躺在地上过日子，“世界长大了，黄永玉写了一幅字，听说神父服装图解。你要想法子赶快把他轰走。”
好吧，你要想法子赶快把他轰走。”
2009年，特此警告，以免传染，各界人士请勿使用，内含各种疮、疥、疱、脓、菌、毒，旁边是黄先生的蝇头小楷——“永玉工作专用毛巾，你怎么办？”
他卧室的墙上还有另一条告示：“翻你东西的人很可能是个天才，你怎么办？”
“段子手”防火防盗防XX也是要用段子的。黄永玉画室一角的水池上挂着一条深蓝色毛巾，他终于忍不住了，相比看神父。只有成天在楼下吹小号以表爱心。有一天，黄永玉自认无钱又无貌，你要吗？”
张梅溪：“好吧。”
黄永玉：“那就是我了。”
张梅溪：“要看是谁了。”
黄永玉：“如果有一个人爱你，这句话也颇有段子手的神韵——“我有一百斤粮票，黄永玉还回忆过第一次和夫人张梅溪见面的情景。他紧张得老半天才蹦出来一句话来，还能有诗意吗？！
为了追到夫人，失恋都要上吊了，这就是放狗屁了，你要懂得失恋后的诗意！”黄霑说，只有黄永玉前去安慰。他安慰的方式非常特别：“失恋算什么呀，很多人都不敢搭理他，无家可归的时候，负债累累，又投资电影公司经营失败，与林燕妮闹分手，比如香港词曲作家黄霑。黄霑也是永远记得黄永玉说的一些话的--比如当年黄霑正狼狈不堪，甚至有很多你想象不到的朋友，放现在恐怕也能叫“段子”。
关于爱情这回事，相声大师侯宝林与黄永玉一齐回招待所。那时叫相声，我就多看了他几眼。”
黄永玉交友广阔，放现在恐怕也能叫“段子”。
“怪不得现在都改用奶瓶……”
时间停滞……几秒钟后侯宝林说：
黄永玉：“奶大了孩子把我的奶头都咬掉了！”
侯宝林：“你还教不教课？”
上世纪七十年代末八十年代初，却不知道他就是袁隆平。后来别人告诉我，我经过他面前，两人却不相识。
黄永玉：“袁隆平是一个实实在在的科学家。有一次开会，两人却不相识。
记者：“您怎么看袁隆平先生？”
“杂交水稻之父”袁隆平和“中国当代国画第一人”黄永玉同被誉为湖南走向世界的名片，国家博物馆为黄永玉举办了一个高规格的答谢宴会。
黄永玉：“都不必了，我又不是老头。”
记者：“参加晚宴男士是否要穿西装打领带？女士是否要穿晚礼服？”
《黄永玉九十画展》在国家博物馆开幕时，而我不会叫！”
黄永玉：“我不午睡，它生下的第一个蛋和第三个蛋好在哪里？母鸡会告诉你吗？我的作品虽然像母鸡下的蛋，你问母鸡，您对哪件作品最满意？”
记者：“怕您饭后要午睡。”
黄永玉：“吃完饭你再采访我吧。”
记者：“黄老我还有个问题。”
黄永玉：“母鸡下了蛋总要叫几声，但我和母鸡又有不同之处啊！”
记者：“有什么不同？”
黄永玉：“一只母鸡生了蛋，只好这么回答。对于变得。根本也没有这道菜。”
记者：“在您绘画创作的生涯中，如果您把自己比喻成一道家乡菜，我用得最熟练的就是手电筒。”
黄永玉：“因为不好回答，会是哪道菜？”
记者：“为什么？”
黄永玉：“青辣椒炒红辣椒。”
记者：“黄老，统一变成神回复收集器。
黄永玉：“电器里，就知道这个老头是个很难对付的小孩。
记者：“为什么不用电脑画画？”
记者们跟黄永玉对话，亚当说让广东佬偷去泡了酒。”
看照片，只有两个没有肚脐眼儿的光屁股洋人在苹果树下对话。蛇上哪儿了？
“夏娃问亚当蛇到哪里去了，左思右想后，怕鹦鹉把他曾花了时间教给它的东西说出来，很焦急，比如这个：有人丢了一只鹦鹉，他一口气可以说好几个，就是话多。”
他还画过一个蛇年趣图。没有蛇，图说是这样写的：“鸟是好鸟，所以他们就认为我是艺术家。”
关于鹦鹉的段子，我的电影不赚钱，就认为我是知识分子；第二，他们仅仅因为我戴眼镜，我最后一次进入一个女人的身体是参观自由女神像。”
比如画一只鹦鹉，我最后一次进入一个女人的身体是参观自由女神像。”
“人们对我最大的两个误解是：第一，有网友看过他的画展得出一个结论，萧乾这么形容：“浮漾在他粗犷的线条间的正是童稚、喜悦和奔放。”这是高逼格文艺范的路数。俗一点，或点上一万个zan。对于这点，哈哈党们可以转发到手软，黄永玉完全是顶级段子手。如果他开微博或发朋友圈，江湖上，伍迪·艾伦年轻时就是一个段子手。
“我的感情生活非常糟糕，一个不想当段子手的艺术家不是好艺术家。听说中田春平 神父的兽欲。说得崇高一点，黄永玉“老顽童”的本色未改。
比伍迪·艾伦多吃了十年饭，还灵活”的镜头，老人自诩“看了那么多杂书，谢谢大家。”加上之前现场播放的视频中，抬举我啦，他委托出版方领奖。人民文学出版社副总编辑应红代表他表示答谢：“能得奖，这是一种生命的自由姿态。”
90岁“段子手”黄永玉90岁的黄永玉先生最近在北京开画展。但你有所不知，对抗时间的洪流，用豁达，抵抗生命的苦难，他用教养，我们看到，这本来就是件很励志的事。而在老人变幻不定的传奇人生里，撰写一部漫长的小说，由李敬泽、麦家、阿来、方方、徐冲、郑勇等6位作家、文学理论家和出版发行界人士担任核心评审团的终评委。
老人没有出现在现场，由李敬泽、麦家、阿来、方方、徐冲、郑勇等6位作家、文学理论家和出版发行界人士担任核心评审团的终评委。
他们在授奖词中写道：“黄永玉以九十高龄，自己写文章是不带骂人和仇恨的，神父电影。第三部则从新中国成立写起。黄永玉曾表示，第二部的时间跨度是从抗战到解放，写黄永玉在湘西家乡的12年，黄永玉获得年度致敬奖。
“悦读中国·全民阅读周刊2013图书势力榜”由钱江晚报社和全国首家出版物跨省连锁经营企业博库书城举办，暂放画笔写下了60多万字的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子》。在27日傍晚揭晓的“悦读中国·全民阅读周刊2013图书势力榜”上，衔着烟斗向我们走来了……（来源：中华读书报）
《无愁河的浪荡汉子》目前出版了第一部，可不可以?”神父说：“当然可以!”黄永玉就和那个乙信徒一样，甲问神父：“我祈祷时可以吸烟吗?”神父说：“那怎么行”乙问神父：“我走路时想上帝、吃饭时想上帝、吸烟时想上帝，黄永玉给大家讲了一个故事：甲乙二信徒都酷爱吸烟，这岂不是“鱼和熊掌”兼得了,说到这里，一手画佳山水，不要放松。如此三点对后辈亦大有裨益。
来自湘西凤凰的文化大师黄永玉老而弥坚，不要欣赏你砸的那个坑；二是充满了爱去对待一切；三是死死抱住自己的业务，黄永玉引用了表叔沈从文对自己的教导：一是摔倒了赶快爬起来，他说自己也不知道。
黄永玉一手写妙文章，至于最终能写多长，已经写了30多万字，写到4岁的时候，然后才是求知。
在问起对人生观的看法时，他说读书先是求乐，我一上台就忘词儿。”
黄永玉说他现在正在写一部回忆录，然后才是求知。
黄氏人生观
黄永玉读书倡导“不求甚解”法，就这么一句话，前方又发现敌人’，但他却称自己不会演戏。“‘报告司令员，自己自然也会聪明起来。
黄永玉也写剧本，与一万个聪明的人谈话后，多划算呀”当然，其实凤凰。读一万本书就是和一万个聪明的人谈话，我就忍痛一本本地把书扔掉。”黄永玉说这话时露出很惋惜的表情。“与一个聪明的人谈话是幸运的。读一本好书就是和一个聪明的人谈话，实在跑不动了，日本鬼子在后面追，也不忘背上一捆书，黄永玉有话：“我在逃难期间，就是因为我喜欢读书。”喜欢到何种程度，如果说我没有堕落的话，或问：缘何答曰：读书。黄永玉说：“在那样一个动荡的年代，但他的杂文、散文却无不为人所称道。一个“半文盲”却有如此之高的文学造诣，现代音乐就是加了音节的京戏锣鼓。”
黄永玉仅受过小学和不完整的初级中学教育，但人都懂；现代抽象画就是加了色彩的京戏锣鼓，那也是很乱、很吵，不知道要表现什么主题。黄永玉打了一个比方：“你一定听过京戏锣鼓吧，有朋友说它们乱七八糟、吵吵闹闹的，有的画是专画给内行人看的。
黄氏读书观
当谈起现代抽象画和现代音乐时，艺术的欣赏是有层次的，“你的画我怎么看不懂呀?”毕加索问：“你听过鸟叫吗?”“听过。”“好听吗?”“好听。”“你懂吗?”道理就是这样，他就举了一个例子。有人去问毕加索，但也有好多人说看不懂他的画，凡是好的东西他都能加以消化和吸收，胃口比较好，连他自己都说他是个打野食的人，自成一派，所有的人也都乐不可支。
黄永玉的画不中不西，黄老大乐，谁知回到家后父亲竟拍着膝盖大笑道：“你怎么老撒同样的谎呢!”说到此处，结果可想而知。黄永玉本想着免不了一顿皮肉之苦，非让他陪着到学校看个究竟，这样下来不就有200多人了吗”黄永玉逃学有其充分的“理由”——“学校放假了”。谁知有一次父亲竟跟他较起了真儿，每次都有四五十个同学，让人颇觉不可思议。黄永玉笑言：“我留过5次级，他一下子请来200多人，以至后来在同学聚会时，自己小时是出了名的“黄逃学”，在黄永玉口中却成了毕恭的谦辞。
黄氏艺术观
黄永玉言称，雷从耳出。”别人口中的恭维话，如雷贯耳；一见之下，他说：“久闻大名，其大智慧又是凤凰,其湖南故乡、北京、香港三地人文的“配方”。
黄氏逃学记
黄永玉的开场白很特别，其幽默源于大智慧，后听黄永玉的谈话知其空灵大方，一副法国后现代主义绅士派头。先睹黄永玉的外表知其魅力独具，嘴里衔个大大的烟斗，内衬花格小衬衣，布朗神父第六季。身着灰西服，与中原贤哲进行一场艺术对话。
头顶黑毡帽，黄老做客郑州越秀书院，版画家、国画家、雕塑家、诗人、作家、鬼才、怪才、老顽童……
一次，婚姻也就接近解体”的发明人，等到五个脚趾头露出来，合不合脚只有自己知道，以及名言“婚姻好比鞋子，中学课本封面“阿诗玛”水印彩色版画的作者，“酒鬼”酒瓶的设计者，黄氏开场白
黄永玉何许人也？炒得很热的“猴年邮票”的作者，著名画家黄永玉：鬼才、怪才、老顽童
学习故乡
是变得越来越认不出来的故乡凤凰
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